《象》曰:大人之吉,位正当也。
上九,倾否,先否后喜。
《象》曰:否终则倾,何可长也。
茅茹:坤顺而柔,故曰“茅茹”。
包:包容,二五相应,二为五所包容。承:指六二顺承于九五。
大人否:小人受包容则吉,于大人则否。
亨:《经义述闻》:“六二包承于五,小人道也;九五之大人若与二相包承,则以君子而入小人之群,是‘乱群’。故必不与相包承,而其道乃亨。”
包羞:羞耻,羞辱。《否》之所成在于六三,六三处在下卦之终,不中不正,位既不当,又为九四所包,故曰“包羞”。然不言“凶”,似对六三有劝勉之心。六三既能包羞,则有“知耻近乎勇”的德行。《否》之六三启示人们:蒙“羞”而“知耻”,才是有“勇”之人,才是真“男儿”。
命:天命,也就是天之所令。九四互为巽,巽为号令。无咎:九四以阳居阴位,虽有不正之嫌,然受命于上,故“无咎”。