河流学习大海的兼容并蓄最后才能汇入大海，所以追求学问和道理的人不能有怠惰和满足的心态；狗尾草像禾苗却不是禾苗，所以探究事物真理的人不能没有辨别能力和真知灼见。

【评析】

人生无止境，是说人不要有知足之心，但这指的不是物质上的不知足，而是思想上的，即文中所说“谋道者”。道是精深的，人的一生很难达到，故要求道不止。而在现实中，道虽在百姓日用、人伦日常之中，却经常被遮弊，混于世俗尘见之中，故要求道，还要善于辨别“莠”与“苗”，只有具有真知灼见，才能洞见真伪善恶。

第九八则

守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之]；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。

]戕（qiānɡ）：伤害，残害。

保持自己的人格气节必须要谨慎，凡是会有损自己气节的事都要杜绝；颐养自己的心志必须要淡泊，凡是足以拖累自己心志的事都不能做。

【评析】

人的一生要面对各种欲望的引诱，何以应对呢？古人讲要守身谨严，要养心淡泊。前者要求时刻保持警惕，对一切可能会伤害身体的欲望加以戒除，对一切滞累心性的东西都远离，这样便可以远害全身，心性畅达。后者是退一步的要求，因为人不可能消除欲望，理学也从没有讲要禁欲，如何化解这种矛盾呢？唯淡可化之，只有宅心淡泊，去除一切过度的刺激，才能解除吾心之累。

第九九则

人之足传，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言。

人的名声被传颂赞扬，在于有美好的品德，而不在于有地位；人能够被世人信任，在于能踏实做事，而不在于侃侃空谈。

【评析】

德位相符是人生的最高境界，但现实中却往往是有位者便有德，其实是其地位招至阿谀奉承者的吹捧。而真有德者，由于地位低下，便无人关注，正所谓有德者不必有位。关键在于社会评价的价值观，当社会陷于失德状态时，前者便在所多有，正可谓见怪不怪。但永远没有圆满的社会，只有社会文化评价体系正常与否，当这个体系保持正常时，自然会提醒人们，德比位要高。对个体而言更是如此，言行一致是君子品性，行比言重要，说得再多，也不如行为端正。而现实社会中，往往是言者天下，天花乱坠，或套话连篇，或以怪取胜，其实都是掩饰，很容易看出来，只不过他们有地位，掌握了话语权。但这是连小孩子都能看出来的虚伪，只能骗他们自己，因此还不如起而施行，以行为说服人民。