鹦鹉能言，然须教以小诗及韵语，不可令闻市井鄙俚之谈，聒然盈耳有。铜架食缸，俱须精巧。然此鸟及锦鸡、孔雀、倒挂、吐绶诸种可，皆断为闺阁中物，非幽人所需也。有聒（ɡuō）然声音嘈杂。

可咽咽喉梗塞。方竹四季竹，四季都出笋。笻（qiónɡ）竹竹子的一种，可作手杖。杖头刻有鸠形的拐杖最古老，因为老人多易咽喉梗塞，而鸠鸟能治咽喉梗塞的缘故。鸠杖有夏、商、周时期的立鸠、飞鸠杖头，周身镶嵌金银，装饰于方竹、筇竹、古藤之上，最为古雅。手杖需要七尺多长，磨弄光滑的最好。天台藤中有自然弯曲的，一旦做成龙头等样式，就断断不可用了。

可真武北方之神，相传三月三日出生。纯阳指道教八仙之一吕洞宾。吕洞宾自号“纯阳子”，是著名的道教仙人，全真道祖师。

焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，是古代文人重要的生活内容。宋词中多有“博山”的字眼，而“博山沉水香”也作为一种优美的意境沉淀在中国文人的记忆中。纳兰性德《遐方怨》“欹角枕，掩红窗。梦到江南，伊家博山沉水香。”在缥缈的梦境里，见到思念之人，背景却是博山炉上缭绕的轻烟。轻烟如缕不绝，正像斩不断的情思，这就是相思词中多有“博山”字眼的原因吧？与一二知己在博山炉的香烟中闲坐清谈也是文人的一种生活方式，宋代杨万里《和罗巨济山居十咏》“共听茅屋雨，添炷博山云。”室外雨声潺潺，室内香雾缭绕，人生安闲而惬意。夜晚读书更少不得一炷清香，香炉给士子增添了一份生命的灵性，更留下了“红袖添香夜读书”的佳话。

在栏干间徘徊、流连不肯离去的还有柔肠千缕的女性。“争知我、倚阑干处，正恁凝愁。”（柳永《八声甘州》）“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。”（李清照《点绛唇》）将所有的栏干倚遍，无情无绪，尝尽“过尽千帆皆不是”的惆怅与落寞。栏干承载了女性多少相思，多少幽幽思绪。月光溶溶的夜晚，落花飘零的时节，栏干间有多少徘徊的身影，有多少无法诉说的惆怅。亭台水榭、回廊深宅，怎能少了栏干的风致？