有承接受此指接住

有承：接，受。此指接住。

天子前往射殿射箭。射殿的箭垛子前面排列着二十几个招箭班的军士，全都戴长脚幞头，头束紫色刺绣抹额，穿紫色宽衫，外加黄色义襕，像大雁飞行那样整齐排列。御箭飞过去，招箭班的军士们便齐声欢呼舞蹈，他们聚合而后重又分开，此时箭已射中靶子了。又有一个人，口中衔着一只银碗，两肩、两手各放一只，共有五只银碗。箭射过来，都能用碗接住。射箭完毕，天子车驾重又回到宴殿。

池苑内纵人关扑游戏

本条以“池苑内纵人关扑游戏”为题，介绍金明池、琼林苑向公众开放期间的各种活动，以类似博彩游戏的关扑为重点。按照孟元老的描述，所扑物品五花八门，所开出的赔率之高令人瞠目，还有提供赌具、以霸气绰号闻名东京城的大小庄家。北宋前期，因为关扑的负面影响太大，曾经严厉禁止这种活动。后来禁赌法律日渐废弛，熙宁变法期间酒类官卖，官吏甚至有意利用关扑作为诱导民众消费的手段，其结果正如苏轼在奏章中所言，“官吏无状，……或关扑卖酒牌子，农民至有徒手而归者”（《乞不给散青苗钱斛状》）。鉴于关扑已成习俗，官府在特定节日放开禁令，不过也仅限于“元正、冬至、寒食三节，开封府出榜放三日”（宋人赵彦卫《云麓漫钞》），金明池却“自三月一日至四月八日闭池”，关扑无虚日，俨然一块法外之地。孟元老在此处用一“纵”字，表面上是写政府在这段时间内允许在此关扑，实际上也有“有意纵容”民众关扑以从中渔利之意。

重点介绍关扑之后，又附带提及以下情况：

池苑所进奉池塘、园苑中出产的物品以供皇帝赏赐，后苑作进献由其打造的精巧小龙船以为应景之物。按照北宋的机构设置，池苑所和后苑作的进奉都属正常履职，但是在徽宗朝，这些部门都由宠臣和宦官把控，中官杨戬就曾提举后苑作。这些人打着满足皇室需求的旗号牟取私利，且不说装饰池苑的花石纲穷竭民力，各类造作之物极尽奢华，而且主管官员从中虚报冒领，更是常规操作。

随驾艺人在金明池的精彩表演。这些表演供开京城民免费观看，堪称公众福利。但是，联系后面介绍“池上饮食”以及占尽优越位置的酒家，这些表演其实是招徕顾客的手段，亦即苏轼奏章中所谓“设鼓乐倡优”之法。这些酒家和饮食摊贩能够开到池苑之中，自然也要接受池苑所的管控。