《象》曰大人之吉位正当也上九倾否先否后喜《象》曰否终则倾何可

《象》曰：大人之吉，位正当也。

上九，倾否，先否后喜。

《象》曰：否终则倾，何可长也。

茅茹：坤顺而柔，故曰“茅茹”。

包：包容，二五相应，二为五所包容。承：指六二顺承于九五。

大人否：小人受包容则吉，于大人则否。

亨：《经义述闻》：“六二包承于五，小人道也；九五之大人若与二相包承，则以君子而入小人之群，是‘乱群’。故必不与相包承，而其道乃亨。”

包羞：羞耻，羞辱。《否》之所成在于六三，六三处在下卦之终，不中不正，位既不当，又为九四所包，故曰“包羞”。然不言“凶”，似对六三有劝勉之心。六三既能包羞，则有“知耻近乎勇”的德行。《否》之六三启示人们：蒙“羞”而“知耻”，才是有“勇”之人，才是真“男儿”。

命：天命，也就是天之所令。九四互为巽，巽为号令。无咎：九四以阳居阴位，虽有不正之嫌，然受命于上，故“无咎”。